觀音踏龍

觀音踏龍,龍紋身禁忌


台灣傳說「騎龍觀音」是舶來品?身世之謎揭曉

台灣民間自1960年代開始起,開始流傳一張「觀音顯靈像」,觀音腳踩青龍現身於溪河上空,被外界視為「觀世音顯靈視察水災」的證據,此圖像至今在台灣多個佛道教書籍、平安符等皆能看見,但其實這張觀音顯靈像的「本尊」,是由日本畫家原田直次郎以油畫繪製而成,出自於1890年,畫作近期也在日本東京國立近代美術館展出,掀起台灣網友們熱議,不少人直言「台灣很多人知道這張畫」,但卻不知道畫作的來歷。...

最昂貴的50幅世界名畫

說到最貴的名畫,大家腦中浮現的會是哪一幅畫呢? 有些名畫在畫家去世後被炒到天價,但畫家在世時可能窮困潦倒,岌岌無名,實在讓人唏噓嘆惋! 參考文獻:維基百科,Pexelsmusic source:YouTube Audio Library#名畫 #蘇富比拍賣行 #佳士得拍賣行 #救世主 #達文西 #达芬奇 #最昂貴 ......

全球副本理賠諮詢

全球副本理賠諮詢. 保險業. 今天 04:51 (已編輯) 有問題想諮詢一下大家~ 我去年十月有投保全球的實支醫療險,今年一月我住院拔智齒(一次三顆全身麻醉),但是我在保全球前就有諮詢這間醫院阻生齒的紀錄,不過投保時沒有填寫。. 我自己是覺得反正是副本 ...

详解"一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生"

一命二运三风水,四积功德五读书。 六名七相八敬神,九交贵人十养生。 原句最早出现在清代,出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》(又名《金玉缘》或《日下新书》)。 是形容人的一生受哪些因素所影响,命中的成功与失败需要注意的一些事情。 多在"相术"和中国的玄学等中常见到。 意思是影响每个人人生的要素共有十个,其中按重要程度划分,依次是: 一命:命是指当你出生的那一刻起,你便拥有了自身永恒的生命符号,用命理术语来说,即生辰八字。 由于命是天生的,无法更改的,所以它对人的影响是最重要的,比如帝王之家子女天生注定要比贫寒之家子女生活优渥,贫寒之家子女注定在人间疾苦方面感受比帝王之家子女早。 二运:"运去金成铁,运来铁成金",运就是运势,运气。

【兑宅 房子風水】兑宅的最佳風水佈局圖

兑宅指坐西向東住宅。中國傳統風水學家宅分為東四宅和西四宅。兑宅屬於西四宅,除此以外,有乾宅(坐西北向東南),艮宅(坐東北向西南)和坤宅(坐西南向東北)。 如果家宅財位話,那麼兑宅財位是西北方,財位應該是東北方。保家裏財位風水穩定 ...

西北颱?穿心颱?4年首登陸?海葵恐破「2紀錄」快趁今防颱

氣象局颱風百問解釋,「西北颱」是指颱風從臺灣東方海面向西北方進行,中心通過基隆與彭佳嶼之間海面時,臺灣北部及西部地區多吹西北風,又因為受地形影響,北部及中部地區會出現猛烈降雨,加上風向與海岸線垂直,導致積水不易渲洩,若適逢大潮,甚至有可能發生海水倒灌情形,造成北台灣陷入嚴重水災,因此,這種路徑的颱風災情最為嚴重。...

夢見與人「發生關係」,意味著什麼?

當你夢見與他人「發生關係」,可能是在反映你對自我身份、性別角色或者性取向的思考和探索。 這樣的夢境有助於你更好地理解自己,找到真實的自我。 ### 4. 潛意識的暗示與警示 ### 夢境往往是我們內心深處潛意識的一種暗示和警示。 當你頻繁夢見與他人「發生關係」,可能是你身心之間出現某種不平衡或矛盾,需要尋找平衡點。 它提醒你注意情感需求的平衡,避免沉迷和過渡依賴。 ### 總結: ### 夢見與他人「發生關係」並不意味著你對他人有真實的情感或欲望,它更多地是內心欲望的抒發、感情的探索與焦慮釋放、對自我身份的反思以及潛意識的暗示和警示。 不必過分解讀這樣的夢境,而是應該關注現實生活中的個人情感需求和發展。 無論何時做夢,我們都不必過於擔心或羞愧。

情人節「被送傘」別崩潰! 命理師告訴你送禮禁忌破解大法

一、送傘:「送傘」與「送散」同音,意諭感情交往散掉了。 忌送傘不是指下雨天你不能拿一把傘去解救對方,而是說,不可以把傘當成禮物贈送對方。 若收到「送傘」,可以向送禮人說這是「借」不是「送」,「借傘」而非「送傘」。 二、送鐘:「送鐘」與「送終」同音,在華人傳統觀念中,這是不吉利! 「送鐘」原本用意是珍惜時間,準時,守時,但寧可贈送手錶,亦避免送鐘。 如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物,送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元,買走這份禮物,藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。 如果您對送鐘有忌諱,也可以將鐘放在廁所五(閩南話『有』同音)天來化解,因為有屎(始)有終(鐘)! 三、送扇:「送扇」與「送散」同音,意諭感情交往散掉了,可將扇輕放地上,然後撿起來,重拾往日感情。

愛出者愛返

全句為"愛出者愛返,福往者福來"。 作品名稱 福往者福來 作 者 賈誼 創作年代 漢 作品出處 新書 文學體裁 文學 儒學政治 出處 愛出者愛返,福往者福來。 出自漢.賈誼《新書》。 原文如下: 楚王 欲淫,鄒君乃遺之技樂美女四人,穆 公朝 觀,而夕畢以妻死事之孤, 故婦人 年弗稱者弗蓄,節於身而弗眾也。 王輿不衣皮帛,御馬不食禾菽。 無淫僻之事,無驕熙之行。 食不眾味,衣不雜採。 自刻以廣民,親賢以定國,親民如子。 鄒國之治,路不拾遺,臣下順從,若手之投心。 是故 以鄒子之細,魯衞不敢輕,齊楚不能脅。 鄒穆公 死,鄒之百姓,若失慈父,行哭三月。 四境之鄰於鄒者,士民鄉方而道哭,抱手而憂行。

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